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 關係的本質就是界限融合。 世界上的事,分為3種:你的事,我的事,我們的事。

你做你的事,我做我的事,我們就不會有交集,就不會有關係。 我們之間有了"我們的事",所以有了關係。 我們之間"我們的事"越多,我們的關係就越是融合,越是緊密。
人跟人之間為什麼會有矛盾
呢?
因為雙方根本分不清楚這3件事,無法達成一
致。 有些事你認為是大家的事需要一起參與,對方卻認為這是你的事不想去管。 有些事你認為是自己的事想自己決定,對方卻認為這也是他的事非要參與。 你們對於某件事的歸屬權有分歧,於是有了矛盾。 比如說你穿什麼衣服。

你以為這是你的事,其實這不僅是你的事,這可能還是你媽的事。 在你看來這是你的事,但在你媽那裡就認為這也是她的事。
有人說"你的生命要愛
惜。 因為你的生命不僅屬於你,還屬於每一個愛你的人。 "這句話就是在定義生命到底是誰的事。
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比如說育兒。 有的媽媽認為這是自己的事,應該自己說了算;孩子也認為是自己的事,應該自己說了算;婆婆也會認為這是自己的事,媳婦應該尊重自己。 三個都想自己說了算。

有的媽媽認為育兒是兩個人的事,所以對於老公不參與這個"我們的事"很憤怒,但老公的世界裡卻認為這是"女人的事",所以他不想
參與。
員工認為下班後的時間怎麼安排是自己的事,但領導卻會認為下班時間你做什麼這是"大家的事"。
每個人都理所當然的認為是這樣的,但對方並不這麼
認為。 誰的道理是對的呢?
每個人的視角都有道理,這個道理又無法被對方所認同。 這就像是國家跟國家的界限一樣,對於一片爭議的領土,每個國家都認為這是自己的領土,都能找到足夠的證據,但對方並不承認。 於是他們就產生了分歧。
解決領土爭議的方式之一就是和談。
但界限這事上,和談是很難
的。 道理歸道理,道理涉及到了利益的時候,人在感情上就很難接受自己虧損了。 於是人為了讓自己的利益好受點,就會尋找支援自己的道理。
道理是很難為事實服務的,更多時候是在為自己的感受和利益
服務。 比講道理更有效的讓自己舒服的方式就是堅持界限。
堅持界限的方式就是:我向你展示我的強大。 我不會主動侵犯你,也決不允許你侵犯我。 你可以不同意我的界限,但你必須要尊重我的界限。 你可以不尊重我的界限,但我就會給你點顏色看看。 紅白黑青紫,你隨便選。
別人對你的態度,很大程度上取決於你
的態度。 當別人開始對你指責、控制、侵犯,他就在嘗試突破你的界限,在把你的事當成他的事。

 

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時候如果你呈現的是軟弱的態度,你就像是一個拱手相讓領土的人。 正如蘇洵在《六國論》里說的:今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。 以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。

在關係中,你一直妥協,對方就會一直侵犯,直到你忍無可
忍。 開始維護自己的界限,對方才有可能停止。
 
這不意味著你一旦開始維護自己的界限,對方就會驟然停止侵犯。 而是對方發現侵犯你的界限需要付出更大的代價時,才會停止。 因此,你需要堅定而有力的維護自己的界限。

在短期關係中也是如此,忍一時是風平浪靜的,沒有任何
問題。 如果你選擇不忍,兩個人就開始了猜拳:誰看起來更嚇人,對方就會更妥協。

 
 
維護界限的方式之一,就是看起來不好惹。
 
當你不被傷害的時候,你是個很好相處的人。 你願意付出,願意妥協,願意歡笑,你是個有愛的人。 所以大家會喜歡你。 當你被傷害的時候,你要展示你不好惹的一面,你要讓別人知道,欺負你是有代價的。
你內在可以有這樣一種心態:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯
人。 然後你就可以獲得這種境界:

威而不怒,親而不犯。 你看起來非常威嚴,但是你不會輕易發怒。

你看起來很親近,但別人不會輕易侵犯你。
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  這種境界來自於2個底氣:

實力。 兩國相爭,實力是第一位的。 你不需要說什麼,做什麼,你的實力、權力、能力,都會讓對方不自覺妥協於你。 在很多家庭里的表現經常是:經濟地位相對低的那個,會不自覺做出一些妥協。 更怕被拋棄的那個,會不自覺做出一些妥協。

氣勢。 實力是需要慢慢培養的,短時間內可以培養的是氣勢。 氣勢就是回懟的能力。 如果一個人對你語言上有所不敬,你可以輕描淡寫或怒發衝冠的懟回去。 通過三言兩語噎到對方說不出話來,他想傷害你的衝動就會有所顧慮而降低。

你要相信:
別人是
可以改變的。 隨著你看起來不好惹,別人來惹你的可能也會降低。
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